هل يتعارض حديث ابن مسعود "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً..." مع حديث عبد الله بن عمر "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن..."؟

الحديثان لم يتعارضا في ذكر المال، وإنما اختلفا فيما يتعلق بالحكمة والقرآن، ولا تعارض بين هذا، فالحكمة فُسِّرت بالقرآن وبالعلم والفقه، ولا شك أن القرآن هو أصل العلم والفقه في الدين، وقد أنزله الله ليعلم ويُحكم. قال ابن عبد البر: الحكمة هي طاعة الله والفقه في دينه والعمل به، وهي نور يهدي به الله من يشاء. وقال ابن الملقن: الحكمة المراد بها القرآن. وقال ابن حجر: المراد بالحكمة القرآن، أو أعم من ذلك، وضابطها: ما منع الجهل وزجر عن القبح. وقال الشيخ محمد الخضر: اللام في الحكمة للعهد، لأن المراد بها القرآن، والمراد بالقيام به العمل به مطلقًا، أعم من تلاوته، ومن تعليمه، والحكم والفتوى بمقتضاه، فلا تخالف بين لفظي الحديث.