هل الخاطرة التي تأتي للمسلم حول آية قرآنية، كربط آية آل عمران (وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ) بنزول عيسى وتعليمه القرآن والسنة، تُعد من القول في القرآن بالرأي المذموم؟

الحكمة في القرآن لها معانٍ متعددة: الموعظة، والسنة، والفهم، والنبوة، والقرآن نفسه، وليست قاصرة على السنة فقط. وقد فسرها ابن القيم بأنها معرفة الحق والعمل به والإصابة في القول والفعل، وهذا لا يتحقق إلا بفهم القرآن والفقه في الشريعة. وقد اختار الطبري أن أي سنة يوحيها الله لنبي في غير كتاب يطلق عليها حكمة، وهي الحق المتضمن للعلم النافع والعمل الصالح. وتخصيص الحكمة المذكورة لعيسى عليه السلام بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بناءً على نزوله آخر الزمان، يخالف السياق، والظاهر المتبادر للآية، ولم يرد عن السلف.