هل يجوز للحامل الإفطار خوفًا على الجنين، وهل يلزمها القضاء أو الفدية؟

يجوز للحامل والمرضع الفطر إذا خافتا ضرراً على نفسيهما أو على ولديهما، واختلف العلماء في الواجب (تعريف) عليهما: 1. الفدية (تعريف) فقط: قول ابن عباس وابن عمر، حيث ألحقا الحامل والمرضع بالمريض الذي لا يرجى شفاؤه، مستدلين بالآية: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}. 2. القضاء (تعريف) فقط: قول الأئمة الأربعة، استناداً لآية: {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}، ورأوا أنهما أشبه بالمريض الذي يرجى شفاؤه. 3. القضاء والإطعام: قول الشافعي وأحمد، وهو الأحوط (تعريف) والأبرأ للذمة، خاصة إذا كان الفطر خوفاً على الجنين، ويُدفع مد من بر أو نصف صاع من غيره عن كل يوم.

ملخص كلام الموفق في المغني: إذا خافتا على نفسيهما: الفطر وعليهما القضاء فقط (لا خلاف فيه). إذا خافتا على ولديهما: الفطر وعليهما القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم (مذهب الشافعي وابن عمر). خالف في ذلك آخرون كأبي حنيفة الذين يرون القضاء فقط، مستدلين بحديث رفع الصوم (تعريف) عن الحامل والمرضع دون ذكر الكفارة (تعريف). يرى آخرون أن الحامل والمرضع لا تشبهان الشيخ الكبير الذي لا يطيق القضاء، بل تشبهان الحائض والنفساء في وجوب القضاء. مقدار الإطعام: مد من بر أو نصف صاع من تمر أو شعير، وهو ما ذهب إليه أحمد.