هل الحج صحيح أم باطل إذا لم يتم التقصير بعد العمرة قبل الإحرام للحج، وارتكاب محظورات الإحرام كتقليم الأظافر؟

الشك في العمل بعد تمامه لا يؤثر على صحته، فلو شكت الأخت في عُمْرَتِها وحجها بعد الفراغ منهما، فعبادتها صحيحة.

أما إذا تَيَقَّنَت الأخت أنها أحرمت بالحج قبل التحلل من العمرة، ففي المسألة خلاف بين الفقهاء: - يرى بعض أهل العلم عدم صحة إدخال الحج على العمرة بعد الشروع في طوافها. - فصَّل فقهاء المالكية: يجوز إرداف الحج على العمرة بعد السعي وقبل الحلق، ويكون إحرامها صحيحًا، وعليها هدي لتأخير حلق العمرة. - يرى الشافعية والحنابلة عدم صحة إدخال الحج على العمرة بعد الطواف والسعي، إلا أن الحنابلة استثنوا من كان معه هدي.

وبناءً على ذلك، فحج الأخت وعمرتها صحيحان على مذهب المالكية، وعليها فدية عن محظورات الإحرام التي ارتكبتها (مثل قص الأظافر)، ودم لتأخير حلق العمرة. هذا كله إذا تَيَقَّنَت ترك التقصير، أما إن كان شكًا فعبادتها صحيحة.