هل التصديق الذي يخرج من الملة في حديث "من أتى كاهنا.." هو كل كلام العراف، أم ما يدعيه من علم الغيب فقط، وهل يجوز تصديقه في الكلام الذي يتكلم به عامة الناس؟ وهل يحكم بالظاهر وإن قصد غير ذلك؟

تصديق الكاهن الذي يعتبر كفرًا هو تصديقه فيما يزعم من علم الغيب المستقبلي، لا في كل خبر يخبر به. فلو أخبر عن أمر وقع ومضى، أو عن شيء ليس من الغيب، فلا يعتبر تصديقه كفرًا. ويدل على جواز تصديقه فيما ليس غيبًا حديث عائشة رضي الله عنها مع أمتها الساحرة.

وقد بيَّن العلماء أن التصديق المحرم هو تصديق الكاهن فيما يخبر به عن شيء مستقبلي؛ لأنه ادعاء لعلم الغيب المحصور بالله تعالى، ومن صدقه في ذلك فقد كذب القرآن. أما إذا اعتقد أن الجن تلقي إليه ما سمعته من الملائكة، فلا يكفر. والنهي يشمل إتيان الكهنة وتصديقهم في دعواهم علم الغيب.