هل الآية تشير إلى أن جميع آكلي الربا يتخبطون كالممسوس، أم فقط من أكل الربا وساوى بينه وبين البيع؟

سياق آية الربا وإن كان في الكفار، إلا أن الوعيد الوارد فيها قد يشمل عصاة الموحدين المتعاملين بالربا، وجمهور المفسرين حملوا الآية على وعيد من يتصرف في مال الربا لا على وعيد من يستحله. أجمع المفسرون على أن معنى (لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ) أي لا يقومون من قبورهم في البعث إلا كالمجنون، وهذا الوعيد للكفار، وقد يأخذ العصاة بحظ منه. نصوص الوعيد لا يُجزم بمقتضاها في حق أحد بعينه، فقد يتخلف الوعيد عن المعين لانتفاء شرط أو وجود مانع، كما أن حكم الوعيد قد يلتقي في الشخص المعين بتوبة أو حسنات ماحية أو مصائب مكفرة أو شفاعة مقبولة.