هل تُدفع زكاة الزيادة فقط على حلي الذهب التي دفعت زكاتها العام الماضي بعد بلوغها النصاب، أم على كامل الحلي إذا زادت قيمتها هذه السنة؟

إذا اتخذت الزوجة الحلي لغير الاستعمال، فزكاته واجبة عليها بلا خلاف. أما إذا اتخذته للاستعمال، فلا زكاة فيه عند الجمهور (تعريف)، والبعض يرى وجوب الزكاة (تعريف) فيه وهو مذهب أبي حنيفة. فإذا كانت ترى وجوب الزكاة أو تقلد من يفتي بذلك، لزمتها الزكاة عند بلوغ النصاب (تعريف) وحولان الحول (تعريف).

إذا استفادت حليًّا أثناء الحول، فالأرفق أن تضمه إلى ما كان عندها وتزكيه عند حولانه، أو أن تجعل له حولًا مستقلًّا. أما القول بوجوب إخراج زكاة الزائد فقط، فلعل مستنده قول مالك بأن الحلي المتخذ للزينة تجب زكاته مرة واحدة، لكن هذا القول غير ظاهر لعدم وجود مال زكوي تجب زكاته مرة واحدة إلا الركاز والخارج من الأرض، والحلي المتخذ للزينة إما أن يكون ذهبًا فتجب زكاته سنويًا أو يعرض للاستعمال فيصبح كالثياب فلا تجب فيه الزكاة.