هل التسمية قبل الوضوء تعتبر شرطًا يبطل الوضوء بتعمد تركه، وذلك لمن ثبت عنده حديث التسمية، بناءً على قول الشيخ ابن عثيمين أن "لا وضوء" نفي للصحة؟

يرى الشيخ ابن عثيمين أن التسمية في الوضوء سنة، ولكنها تصبح واجبة وشرطاً لصحته لمن ثبت عنده حديث "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"، لأنه يرى أن النفي في الحديث هو نفي للصحة لا للكمال. في المقابل، يرى علماء آخرون أن الحديث ضعيف، أو أن النفي فيه للكمال وليس للصحة، أو أن المقصود بالذكر فيه هو النية لا التسمية باللسان.