ما حكم الوفاء بيمين قُصد به معنى مجازي متعارف عليه في العرف، وهل يجب الوفاء به أم لا؟

تجب الكفارة في اليمين المنعقدة على أمر مستقبليّ يمكن فيه البر أو الحنث، مع الاختيار وعدم الإكراه. فإذا حنث الحالف مختارًا ذاكرًا، وجبت الكفارة. أما يمين الغموس واللغو أو ما كان بغير قصد، فلا كفارة فيه. ويعتبر العرف والنية في الأيمان، فإذا كان تعبير "تأكلين طريحة" يعني الضرب الشديد في عرف المتكلم، فيعد يمينًا منعقدًا تجب فيه الكفارة عند الحنث.