هل قصد الشيخ ابن عثيمين بتحريم التقليد طلبة العلم والعموم، وكيف للعامة معرفة الدليل؟ وما هي طرق تجنب طالب العلم للتقليد؟ وهل العمل بالمسائل الفقهية المذكورة دون معرفة دليلها يعد تقليدًا محرمًا؟

التقليد (تعريف) هو قبول قول الغير بلا حجة، وصاحبه لا يعد من العلماء باتفاق. ابن عثيمين لم يحرم التقليد إلا على العلماء وطلبة العلم الذين يعرفون الأدلة، أما العوام فالتقليد في حقهم جائز بل واجب. الناس ثلاثة أقسام: المجتهد (يحرم عليه التقليد)، وطالب العلم المتمرس (لا يلزمه التقليد بل يقارن ويرجح)، والعامي (فرضه سؤال أهل العلم وهو التقليد). طرق طلب العلم تشمل حفظ القرآن والسنة (تعريف) والمتون، والتلقي عن العلماء. المتون الفقهية تختصر الأدلة، وللوقوف عليها يرجع للمطولات. إذا قال الفقيه "يسن كذا" فالأصل أنه لدليل من السنة أو القياس (تعريف). ضعف الألباني الأحاديث التي يستدل بها الحنابلة لاعتمادهم على الركبتين عند النهوض، وصحح الأحاديث الدالة على جلسة الاستراحة. لا حرج في تقليد مذهب الحنابلة أو غيره لمن كان عاميًا أو لم يتبين له الحق في مسألة معينة.