ما الدليل الشرعي على عدم جواز إمامة ولد الزنا بالناس في الصلاة؟

اتفق الفقهاء على صحة الصلاة (تعريف) خلف ولد الزنا، واختلفوا في كراهة إمامته؛ فذهب الجمهور (تعريف) إلى كراهتها إن وُجد غيره أو كان فاسقًا، بينما ذهب الحنابلة إلى عدم كراهتها إذا سَلِم دينُه، لقوله صلى الله عليه وسلم: (يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ)، وقوله تعالى: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)، و(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)، والراجح عدم الكراهة. ومع ذلك، إن كانت إمامته سببًا للفرقة أو الأذى، فينبغي أن يؤمهم غيره.