ما حكم من كان يقصر الصلاة في أول أربعة أيام من سفره الذي نوى فيه الإقامة أكثر من ذلك، ثم يتمها بقية الأيام، وهل قال بذلك أحد من أهل العلم؟

ذهب جمهور العلماء إلى أن المسافر إذا نوى الإقامة في مكانٍ أكثر من أربعة أيام، وجب عليه إتمام الصلاة من أول يوم وصوله، ولا يجوز له القصر. هذا هو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة، وهو ما أفتى به ابن باز. فمن قصر الصلاة في الأيام الأولى ظنًا منه أنه يجوز له ذلك، فإن فعله لا يصح، وعليه إعادة تلك الصلوات احتياطًا، وإن كان بعض أهل العلم يرى عدم وجوب الإعادة على من أخطأ جهلاً.