ما حكم سب الدهر مجازًا دون سب الله تعالى ودون اعتقاد أن الدهر فاعل، ودون استشعار أنه يسب مخلوقًا أو المتسبب في ذلك؟

من سب الدهر وهو لا يعتقد أنه فاعل، ولا يريد سب الله تعالى، وإنما يسبه لأنه ظرف اشتمل على ما يكرهه، فهو آثم وعاصٍ، لأن الحديث نهى عن سب الدهر مطلقًا. وسب الدهر في هذه الحالة محرم ولا يصل للشرك، وهو من السفه في العقل والضلال في الدين، لأن حقيقة سبه تعود إلى الله تعالى، لكونه هو الذي يصرف الدهر ويكوِّن فيه ما أراد.