هل يجوز إمامة المتنفل بالمفترض، مع العلم أن حادثة جابر لا تعتبر إمامة متنفل بمفترض لأن نية جابر كانت الفرض؟

ننبه إلى أن معاذًا وليس جابرًا هو من كان يصلي بأصحابه بعد صلاته خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأن القصة استُدل بها على جواز صلاة المفترض خلف المتنفل من قبل علماء كبار كشيخ الإسلام (تعريف). والقول بأن معاذًا كان يصلي فرضًا غلط، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تكرار الصلاة (تعريف) المفروضة مرتين في يوم، وأمر مَن يصلي مع الأمراء الذين يؤخرون الصلاة أن تكون له نافلة، مما يدل على أن صلاة معاذ كانت نافلة. هذه المسألة اجتهادية والخلاف (تعريف) فيها سائغ.