هل يتعارض جواز الأخذ برأي الثقة في رؤية الهلال مع قبول رؤية الهلال من أي مسلم بناءً على حديث البدوي الذي سأله الرسول صلى الله عليه وسلم عن إيمانه وشهادته برؤية الهلال؟

الحديث الذي أشار إليه السائل ضعيف لا يصح، وعلى فرض صحته، فإن معناه يحمل على وجوه:

1. يرجع أمر قبول شهادة الرائي للهلال وكونه ثقة إلى القاضي، الذي يمكنه قبول الشهادة إن استقر في نفسه وثاقة الرائي، حتى لو لم يعرفه أحد.

2. يدل الحديث على أن الأصل في المسلم العدالة حتى يتبين خلاف ذلك.

3. قد يكون هذا الحكم خاصاً بالصحابة؛ لكونهم جميعًا عدولًا.

علمًا أن الحديث ضعيف، وقد أغنى الله تعالى عن تأويله.