كيف يكون عدم تخفيف العقوبة عن السارق بالدعاء عليه متسقًا مع حديث "من دعا على ظالمه فقد انتصر"، ولماذا يعتبر مجرد الدعاء انتصارًا بينما الانتصار الحقيقي هو بنزول العقوبة بالظالم؟

المظلوم يستحق أن يأخذ من حسنات الظالم يوم القيامة، وإذا دعا عليه في الدنيا، فقد استوفى بعض حقه وخفف عن الظالم، فلا إثم على المظلوم في ذلك، لكنه يفوت على نفسه أجر العفو. للعفو مراتب أعلاها العفو، ثم الانتصار بالعدل كالدعاء، وأدناها الجور على الظالم. من دعا على ظالمه فقد انتصر لنفسه، ومن عفى عن ظالمه لله أعزه الله.