هل تتوقف نسبة الأجر في الصلاة على درجة التدبر، وهل تختلف في صلاة الجماعة حيث تُقبل صلاة الجميع بخشوع أحد المأمومين، وهل يُكتب قيام ليلة القدر لمن صلى التراويح دون تدبر؟

يتحدد أجر الصلاة (تعريف) بناءً على الشروط والأركان والواجبات والسنن والخشوع (تعريف) الذي يأتي به المصلي. وينقص الأجر بمقدار النقص في ذلك، ويكتمل بقدر الكمال فيه، وليس بمقدار تدبر القراءة والأذكار فقط. وقد دل الحديث (تعريف) الشريف على أن الرجل قد ينصرف من صلاته ولم يُكتب له إلا عُشرها أو أقل، أو لا يُكتب له شيء إذا أخل بالأركان والشرائط والخشوع. وتدبر القرآن وأذكار الصلاة جزء من الخشوع وليس كله. وقد فُسِّر الخشوع بأنه حضور القلب وسكون الجوارح والخوف، وهو يشمل ذلك كله. ومن قام الليل ولم يتدبر، يُكتب له بقدر ما أتى من الأركان والشروط والواجبات والمستحبات، وينقص منه مقدار ما فاته من تدبر. وأما كتابة الأجر كاملاً للجماعة بما في ذلك أجر الخشوع بسبب خشوع أحدهم، فلا نعلم له مستندًا شرعيًا.