هل يشرع العمل بحديثي "رص العقبين في السجود" و "العجن عند الاعتماد على اليد" رغم ضعف إسنادهما كما ذكر الألباني؟ وهل العمل بهما مع العلم بضعفهما يعتبر بدعة؟

من كان مؤهلاً للنظر والترجيح فعليه ترجيح ما يظهر له بحسب الأدلة، ومن كان عامياً فعليه تقليد من يثق به من أهل العلم، ولا حرج في تقليد الشيخ الألباني. وجود راوٍ متكلم فيه لا يستلزم ضعف الحديث، فقد يكون هناك ما يعضد الحديث أو يوثق الراوي. لا يظن بأحد علماء المسلمين أنه يصحح حديثاً مع علمه بضعفه.