هل يُعد عدم ذكر مسح الأذنين في الوضوء بالبخاري ومسلم، مع ذكره في أحاديث أخرى، دليلاً على عدم صحتها أو قلة فعل النبي صلى الله عليه وسلم لها؟

عدم إخراج البخاري ومسلم لحديث لا يعني ضعفه، فهما لم يلتزما استيعاب جميع الحديث الصحيح، بل قصدا جمع جمل منه. وقد يصححان أحاديث ليست في كتابيهما، وقد يضعفان حديثًا يصححه غيرهما. لذا، عدم ذكر مسح الأذنين في الصحيحين لا يعني عدم مشروعيته، فقد ثبت ذلك عند الترمذي والنسائي وغيرهما، وأجمع عليه كثير من العلماء كابن عبد البر وابن هبيرة، إلا أن الإمام أحمد رأى مسحهما واجبًا.