هل التوسع في قاعدة "البراءة الأصلية، وأن الأصل في الأشياء الإباحة والحل، ما لم يرد من الكتاب والسنة غير ذلك" يؤدي إلى أخطاء، وهل هذا ما وقع فيه الشوكاني والصنعاني، مما أدى بهما إلى القول بطهارة الخمر؟

قاعدة "البراءة الأصلية" مسلمة عند الجمهور، وهي آخر ما يلجأ إليه المفتي إذا لم يجد دليلاً غيرها، بشرط ألا يكون هناك دليل من كتاب أو سنة أو إجماع أو قياس ينقل المسألة عنها. اعتراض البعض على طهارة الخمر ليس بسبب التوسع في القاعدة، بل لوجود أدلة يرى الجمهور أنها كافية للحكم بنجاستها. استصحاب الأصل قاعدة جليلة لا يُستغنى عنها، ويجب أن توضع في موضعها الصحيح؛ فليس كل مسألة تحتاج لنص صريح، وقد يكون عدم النص هو الدليل. فلو التزمنا البحث عن نص لكل حكم لتعطلت الشريعة.