هل ينطبق حكم عدم وقوع الطلاق بألفاظ الكناية إلا بالنية على جميع أنواع الكنايات، وما حكم من نطق بلفظ كناية قاصداً معناه الظاهر كـ "أنتِ بائن" أو "اعتدّي" ولم ينوِ إيقاع الطلاق أو حلّ العصمة، أو كان جاهلاً بأحكام طلاق الكناية؟

جمهور الفقهاء يرون أن الطلاق لا يقع بالكناية -حتى لو كانت واضحة- دون نية، لأن الكناية تحتمل أكثر من معنى، لذا يشترط وجود نية الطلاق لإيقاعه. فلو قال الزوج لزوجته: "أنت بائن" أو "اعتدي" دون نية الطلاق، لا يقع الطلاق، حتى لو كان لا يعرف لتلك الكلمات معنى آخر سوى الطلاق.