كيف يمكن التوفيق بين حديث عائشة "إنما يستريح من غُفِرَ له" وحديث "مستريح ومستراح منه" فيما يخص وصف الموت بالراحة، وهل يجوز قول "فلان مات وارتاح"؟

لا تعارض بين الحديثين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على بلال قَطْعَه بأن المرأة استراحت وهو لا يعلم هل غُفِر لها أم لا، فالنبي صلى الله عليه وسلم غضب من قول بلال: "ماتت فلانة واستراحت"؛ لأن ليس كل من مات استراح، فقد يكون الموت شقاء على صاحبه إذا كان مفرطًا فيما أوجبه الله عليه، كما أن مصير الإنسان لا يعلمه إلا الله. والحاصل أنه لا يصح القطع لمعين بأنه مات واستراح، إلا من نص الوحي عليه، أما القول بأن الميت إما مستريح وإما مستراح منه على جهة العموم فهو حق.