ما معنى نسخ تلاوة الآية: "والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم" مع بقاء حكمها، وكيف نوفق بين جلد علي ورجمه للزاني بقوله: "جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" وبين أن الرسول يعمل بكتاب الله؟

نسخ الآية تلاوة دون حكم يعني أن تلاوتها لم تعد تعبدية، بينما حكمها الشرعي باقٍ، وهذا مذهب الصحابة والأئمة الأربعة. والقرآن والسنة كلاهما وحي، ولا تعارض بينهما في الحقيقة، وإنما يظهر التعارض لسوء فهم البعض. وقد ذهب الجمهور إلى الاقتصار على رجم المحصن، بينما ذهب أحمد وإسحاق وداود وابن المنذر إلى الجمع بين الجلد والرجم، مستندين إلى فعل علي رضي الله عنه وحديث مسلم: "والثيب بالثيب جلد مائة والرجم".