هل مس المصحف بعضو فيه مستقذر طاهر لا يحرم، أو أن المسألة خلافية، وهل يكفي المسح للتطهر من المستقذر للمس المصحف؟

المراد من كلام ابن مفلح هو منع مس المصحف بالعضو النجس، وجواز مسه بغيره من الأعضاء الطاهرة؛ لأن نجاسة أحد الأعضاء لا تؤثر على الأعضاء الأخرى، بخلاف المحدث فلا يجوز مسه له بأي عضو حتى تكمل الطهارة. ولا يجوز مس المصحف بعضو فيه قذر. وإن أصاب اليد قذر ثم نظفت بالمسح، فلا حرج في مس المصحف بها، ولكن الأولى غسلها.