هل تجب إعادة الصلوات التي أديت بالتيمم في فترة المرض مع إمكانية غسل بعض أعضاء الوضوء، وكيف يمكن تحديد عددها؟

اختلف العلماء فيمن قدر على غسل بعض أعضاء الطهارة وعجز عن الباقي؛ فذهب الشافعية والحنابلة إلى وجوب غسل ما قدر عليه والتيمم عن المعجوز عنه. وهذا القول هو الراجح. بينما يرى أبو حنيفة ومالك أنه إن كان أكثر البدن صحيحًا وجب الغسل دون تيمم، وإن كان أكثره مجروحًا وجب التيمم دون غسل. والقول الراجح تؤيده رواية جابر في الرجل الذي أصابته شجة واحتلم، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتيمم ويعصب على جرحه ويمسح عليه، ثم يغسل سائر جسده. وعليه، فإن فعل السائل وافق مذهب الحنفية والمالكية، ولا يلزمه شيء بعد وقوع الفعل، ولكن الاحتياط وإعادة تلك الصلوات حسن لإبراء الذمة بيقين، مع تحري غلبة الظن في عددها وقضائها.