هل يجوز الجمع بين الأحرف والقراءات المختلفة في آن واحد، كقراءة الإمالة مع قصر المنفصل وضم ميم الجمع، وما الدليل على المنع إذا كان ثابتًا عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهل يأثم من قرأ بدون أحكام التجويد، وما رأي الفقهاء في ذلك، وما هي المراجع التي يمكن الرجوع إليها؟

يرى الفقهاء عدم جواز الجمع بين القراءات المختلفة في آية أو آيات مرتبطة المعنى؛ لأن المحافظة على المعنى واجبة، وقد يؤدي اختلاف القراءات إلى الاختلاف في المعنى، كما أن القراءة سنة متبعة. ويستثنى من ذلك الجمع لأغراض المدارسة والتعليم.

كذلك، تجويد القرآن واجب باتفاق العلماء؛ لقوله تعالى: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً)، ويدل على ذلك إنكار ابن مسعود على من لم يمد كلمة "للفقراء" مما يبين أن القراءة عندهم سنة متبعة.