كيف نفرق بين ما ورد في الآية الكريمة: "فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون"، وبين إحسان الظن بالله؛ بحيث لا نقع في "إنما أوتيته على علم" عند الدعاء مع إحسان الظن بالاستجابة؟

معنى الآية: "قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ" هو أن صاحب القول يدعي أنه أهلٌ لما أُوتيَه لعلمٍ عنده أو أن الله علم خيرًا فيه فآتاه. لا تلازم بين دعاء المؤمن وحسن ظنه بالله وبين هذا الاعتقاد؛ فالمؤمن يعتقد أن الخير الذي يحصل عليه إنما هو بفضل الله ورحمته.