كيف يمكن التمييز بين الخطأ العادي والإيحاء الرباني، خاصة وأن الخطايا قد تبدو وكأنها تمهيد لأمور مستقبلية كما حدث مع إخوة يوسف؟

لم يكن ظلم إخوة يوسف له بوحي من الله بل بوسوسة أنفسهم والشيطان، والله لا يأمر بالفحشاء والمنكر. أما الوحي في الآية (وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) فكان ليوسف لا لإخوته. والظن بأن الذنوب طريق للخير خلط وتلبيس شيطاني؛ فالسعادة تنال بالإيمان (تعريف) والعمل الصالح، والسيئات تضر صاحبها، ويوسف نال مكانته بإحسانه وطاعته لله، لا بمعصية إخوته. على المسلم التوبة (تعريف) من المعاصي التي هي من نفسه والشيطان، والحذر من وسوسة الشيطان.