ما حكم قتل الصائل والفئة الباغية، وهل يدخلان ضمن الحالات الثلاث المذكورة في الحديث التي يحل فيها دم المسلم؟

ثبت قتل الصائل لدفع ضرره، وقتال الفئة الباغية. واختلف العلماء في حكم قتل غيرهما، وهل يندرج تحت الأمور الثلاثة المذكورة في الحديث: "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة". فمنهم من يرى أن الحديث عام ويخص منه الصائل، أو أن الصائل داخل في "المفارق للجماعة". ومنهم من يرى أن الحديث منسوخ بآيات وأحاديث أخرى تجيز القتل في حالات غير الثلاث المذكورة، كالسحر وسب الله أو الأنبياء، وقتل اللوطي، وتارك الصلاة. والصحيح أن كثيراً من هذه الحالات يندرج تحت "التارك لدينه المفارق للجماعة" أو يمثل دفعاً للصائل.