هل يجوز لي الانتفاع بمال أخي الذي يملك 150 ألف درهم حلال ومليون درهم حرام سرقها من يهودي غني، مع العلم أن أخي كان يعمل لدى هذا اليهودي ولم يقم الأخير بتسوية وضعه القانوني كما وعده؟

يجوز استغلال مال الأخ الحلال بإذنه، كقرض حسن أو مضاربة، أما المال الحرام فلا تجوز معاملته فيه باتفاق الفقهاء. وما فعله الأخ من سرقة اليهودي حرام، وعليه التوبة ورد المال إليه أو إلى ورثته، إلا إذا كان اليهودي قد ظلمه في أجرته فله أن يأخذ قدر حقه ويرد الباقي، وهي مسألة الظفر.