هل يصح طواف الإفاضة إذا أكملت الأشواط المتبقية بعد الذهاب لدورة المياه والوضوء في الشوط الثالث؟

الطهارة شرط لصحة الطواف عند جمهور العلماء، واختلفوا فيمن أحدث أثناء الطواف هل يكمل أم يستأنف؟ فذهب الحنفية والشافعية إلى البناء، والمالكية والحنابلة إلى الاستئناف؛ لأن الموالاة بين الأشواط شرط عندهم. وقد أفتى الشيخ ابن باز بأن من أحدث في الطواف استأنفه، وذهب الشيخ ابن عثيمين إلى أن الموالاة بين أشواط الطواف والسعي شرط، فإن طال الفصل بطل الطواف ووجب استئنافه. وفي الغالب أن الذهاب للحمامات والوضوء في الحج يستغرق وقتاً طويلاً يقطع الموالاة. فمن أحدث في الطواف فالغالب أن طوافه الأول بطل، وإن لم يكن قد أعاد طواف الإفاضة فالحج غير تام ويلزمه العودة لأدائه، إلا إن كان قد فعل ذلك بناء على فتوى.