كيف يُحمَل عدم علم الصحابة بنسخ المتعة في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعهدي أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما-، مع أهمية هذا التشريع، وأنهما أول خليفتين للمسلمين؟

الجملة المذكورة تدل على ممارسة المتعة من قبل بعض المسلمين بعد تحريمها، سواء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أو في عهدي أبي بكر وعمر. والمتعة أبيحت ثم حرمت عدة مرات، واستقر تحريمها إلى يوم القيامة. خفاء الحكم الأخير على بعض الصحابة ليس غريباً، فقد خفيت بعض الأحكام على كبار الصحابة كأبي بكر وعمر، وهذا لا ينقص من حفظ الشرع بعلم الأمة مجتمعة.