هل مارست أسماء بنت أبي بكر المتعة، وهل فعلها الصحابة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وهل كانت المتعة حلالًا ثم حُرِّمت، وهل وردت أدلة تحريمها في الصحيحين؟

هذا الأثر عن أسماء -رضي الله عنها- رواه النسائي، وكلامها لا يعني ممارستها للمتعة، فقد تعني إباحتها في العصر النبوي قبل نسخها. وقد كان بعض السلف يفتي بإباحتها، ثم استقر الإجماع على تحريمها وبطلانها.