هل كلام الطبري في تفسير الآية {وقرن في بيوتكن}، عندما رجح قراءة كسر القاف، يعني تخطئة لقراءة فتح القاف المشهورة، وهل هذا يعد كفراً؟

كلام الطبري في تفسير الآية لا يخطئ من يقرأ (وَقَرْنَ) بفتح القاف، بل ذكر أنها قراءة أهل المدينة وبعض الكوفيين.

هو يرجح قراءة (وَقِرْنَ) بكسر القاف؛ لأنها قراءة الجمهور، ولأنها من الوقار.

كلتا القراءتين صحيحة.

القرطبي ذكر أن الجمهور قرأ (وَقِرْنَ) بكسر القاف، وقرأ عاصم ونافع بفتحها.

معنى الآية الأمر بلزوم البيت، والخطاب وإن كان لنساء النبي صلى الله عليه وسلم، فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى.

ابن جزي قال إن قراءة الكسر تحتمل أن تكون من الوقار أو من القرار، وقراءة الفتح من القرار.