هل العمرة التي أُديت في آخر رمضان واستُكملت بعد العشاء تعتبر في رمضان أم في شوال، وهل يلزم لذلك حج التمتع؟

اختلف أهل العلم فيمن أحرم بالعمرة قبل أشهر الحج وأداها فيها وحج من عامه، هل يعتبر متمتعاً أم لا؟ فذهب الحنابلة والشافعية في الأظهر إلى أنه لا يعتبر متمتعاً ولا يلزمه دم، وذهب الحنفية والمالكية إلى أنه يكون متمتعاً وعليه الدم، مع اشتراط الحنفية فعل أكثرها في أشهر الحج، ويكفي المالكية فعل بعضها في أشهر الحج ولو شوطاً واحداً من السعي، بينما يشترط الشافعية في القول الثاني عندهم إيقاع جميع أعمالها في أشهر الحج لحصول التمتع. والمسألة خلافية والأخذ بالقول الثاني أولى وأحوط.