هل يشترط الكفاءة في النسب عند الزواج، وهل يجوز الزواج من أسرة هاشمية (سادة) لشخص من أصل قبلي في اليمن؟

الكفاءة المعتبرة في الزواج هي الدين والخلق؛ لقوله تعالى: "وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ" وقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ".

وقد تزوج بلال بن رباح بأخت عبد الرحمن بن عوف، وسالم بهند بنت الوليد بن عتبة، والمقداد بن عمرو بضباعة بنت الزبير، مما يؤكد أن الأصل في الزواج هو الدين والخلق.

وقد بيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الأنساب ليست بمسَبَّة، وأن الفضل بالدين والتقوى، كما في حديث: "لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فَضْلٌ إِلَّا بِدِينٍ أَوْ تَقْوَى".

وفي اختيار الزوجة، أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- باختيار ذات الدين بقوله: "تُنْكَحُ المَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ". فعلى المسلم تقوى الله واختيار الصالحين والقانتات.