ما الحكمة من اختلاف قراءة حفص وورش في الكلمات (عليهُ/عليهِ)، (وَمَنْ/وَمَنَ)، و(فَسَيُؤْتِيهِ/فَسَنُوتِيهِ) بالآية 10 من سورة الفتح؟

الاختلاف في القراءات القرآنية هو اختلاف تنوع وتغاير لا تناقض، بمعنى أن كل قراءة تضيف معنى جديدًا وتوسع المعاني، وذلك بمثابة تعدد الآيات.

وبخصوص الآية ﴿وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾، فقرأ حفص وحده بضم الهاء (عليهُ)، وحجته إبقاء الهاء على أصلها، بينما قرأ الجمهور (تعريف) بكسر الهاء (عليهِ) لمجاورة الياء. ومن محاسن الضم في هذه الآية التفخيم للفظ الجلالة وتناسقه مع تفخيم العهد.

أما قراءة (فسيؤتيه)، فقد قرأ أبو عمرو والكوفيون ورويس بالياء، وهي عائدة على اسم الجلالة، وقرأ الباقون بالنون (فسنؤتيه)، وهي التفات من أسلوب الغيبة (تعريف) إلى التكلم.