ما حكم رواية التائب من الفسق للحديث؟

أمر الله تعالى بالتبين والتثبت عند تلقي خبر الفاسق، فلا يجوز تصديقه بمجرد خبره لأنه قد يكذب، ولا تكذيبه قبل معرفة كذبه لأنه قد يصدق. فالفاسق قد يصدق في أخباره، خاصة إذا كان فسقه لا يتعلق بالكذب بل بجهات أخرى كاعتقاد أو رأي، بل قد يتحرى الصدق. أما إذا كان فسقه بسبب الكذب وكثر منه وتكرر، فلا يقبل خبره ولا شهادته. وإذا تاب الفاسق وظهرت علامات توبته، فإن خبره يقبل ما لم يوجد مانع آخر كسوء الحفظ، فالعبرة بحال الراوي عند الأداء.