هل التثبت والتحقق من الخبر مطلوبٌ عند سماعه من الفاسق فقط، أم يشمل من يُشهد له بالصلاح أيضاً، مع الأخذ بالاعتبار احتمال صحة خبر الفاسق؟

ما ذكرته من دلالة الآية فيه نظر، لأن مفهوم المخالفة فيها هو قبول خبر العدل ما لم تظهر ريبة، وهو ما ذهب إليه ابن القيم. جمهور أهل العلم على أن خبر الواحد إذا تلقته الأمة بالقبول، فإنه يوجب العلم، وهذا ما ذكره المصنفون في أصول الفقه، خلافًا لفرقة قليلة من المتأخرين. وقد يخطئ الثقة، فإذا ظهر خطؤه يُرد خبره، وهو ما يُعرف بعلم علل الحديث، وهو من أشرف العلوم، ويُمكِّن من تمييز الأحاديث التي غَلِط فيها الثقة، كما في أمثلة ذكرها ابن تيمية.