هل تبطل الصلاة إذا قيلت الصلاة الإبراهيمية سهواً في التشهد الأول ولم تُستكمل، ولم يتم سجود السهو؟

اختلف العلماء في حكم قول الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأول على قولين: 1. لا تقال في التشهد الأول، وهو مذهب ابن قدامة والنخعي والثوري وإسحاق. 2. يُستحب قولها في التشهد الأول، وهو قول الشافعي في الجديد، والنووي وابن هبيرة والآجري وابن باز.

وعلى القول باستحبابها، فمن قالها فقد فعل مستحبًا. وعلى القول بعدم استحبابها، فإن قالها سهوًا، فيُستحب له سجود السهو، لأنه أتى بذكر مشروع في غير محله.