ما حكم العمل بالقول المرجوح، وهل يُعد العمل به باطلًا، وهل يكون فاعله آثمًا إذا كان الراجح التحريم والمرجوح الكراهة؟

الأصل وجوب العمل بالقول الراجح لمن علم أنه مرجوح، لكن إذا كان في العمل بالمرجوح دفع مضرة، أو حرج، أو تحقيق مصلحة معتبرة شرعًا، فقد ذكر أهل العلم جواز العمل به، وتقدر الضرورة بقدرها. كما يجوز للمقلد العمل بالمرجوح في حق نفسه إن لم يظهر مرجح، ولم يكن في العمل به جمع بين الحل والحرمة.