ما حكم قول من يرى وجوب إفطار المريض والمسافر وتحريم صيامهما، استنادًا لقوله تعالى: (وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)؟

يرخص للمريض والمسافر الفطر في رمضان، لقوله تعالى: (وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ). لكن صيامهما صحيح إن صاما، لحديث حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: (أَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟) فقال: (إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ). وإذا خشي المسافر أو المريض على نفسه من الصوم وجب الفطر، لحديث جابر: (ليس من البر الصوم في السفر). والفطر للمسافر أفضل مطلقاً، لحديث حمزة بن عمر الأسلمي: (هي رخصة من الله تعالى، فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه). أما آية البقرة، فتقديرها "فأفطر"، أي فمن أفطر فعدة من أيام أخر.