ماذا قال العلماء عن صحة الأحاديث الموقوفة التي أوردها ابن أبي شيبة بخصوص حكم أكل جبن المجوس وما فيه من أنافح الميتة؟

الظاهر أن السند الأول محتمل هنا، وعنعنة مغيرة عن أبي وائل وإبراهيم مخرجة في الصحيحين. أما الإسناد الثاني فرجاله رجال الشيخين، وحديث الأعمش أصح. الأثر صحيح عن عمر سواء من حديث مغيرة أو من حديث الأعمش. أما أثر الحسن بن علي ففي إسناده جحش وهو مجهول الحال. حكم الإنفحة يختلف باختلاف ما أُخذت منه؛ فإن أُخذت من حيوان مذكى شرعاً فهي طاهرة، وإن أُخذت من ميتة أو حيوان لم يذكَّ شرعاً ففيها خلاف، والجمهور يرون نجاستها، وذهب أبو حنيفة وأحمد في رواية أخرى إلى طهارتها، وهو ما رجحه ابن تيمية.