هل يجوز الاقتصار على عدد معين عند قضاء الصلوات الفائتة الكثيرة التي يصعب حصرها، أو تأخير القضاء لعذر الدراسة أو طاعة الوالدين، وهل يجب مراعاة الترتيب بين الصلاة الحاضرة والفوائت؟

من عليه فوائت كثيرة يجب عليه قضاؤها في أي وقت، بما لا يضر ببدنه أو معيشته. يجوز قضاء صلاة خمسة أيام (25 فرضًا) يوميًا إن أمكن، وإن شقّ فصلاة يومين يوميًا. الدراسة والواجبات الضرورية وطاعة الوالدين تعد أعذارًا لتأخير القضاء، بناءً على القول بعدم وجوب القضاء على الفور. إذا فاتت الصلاة الحاضرة جماعة، يقدم قضاء الفوائت إلا إذا خشي خروج وقت الحاضرة، فتقدم الحاضرة وجوبًا للترتيب.