هل المسح على الجوربين الأخيرين صحيح إذا كان المَسْحُ على الجوربين الأوَّلين قد بطل؟ وعلى أي جوربين يمسح المتوضئ إذا لبس جوربين فوق جوربين وهما على وضوء؟

لا يجوز المسح على الجورب الملبوس فوق جورب في حالة الحدث، لأن المسح يشترط أن يكون لبسه على طهارة. فمن لبس جوربين على جوربين آخرين وهو محدث، فمسحه باطل وصلاته غير صحيحة ويلزمه إعادتها. أما إذا لبس جوربين على طهارة ثم لبس فوقهما جوربين آخرين قبل أن يُحدث، فيجوز المسح على الجوربين الفوقانيين عند بعض العلماء، لأن لبسهما كان على طهارة.