هل يُعد الامتناع عن الاستجابة للوالدين عقوقًا وسخطًا من الرب، إذا كان الوالدان يتسببان في عقوق أبنائهم لهما ويتعاملان معهم بكبرياء، معتقدين أن لهم الحق المطلق في الطاعة استنادًا للآية: "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا" (الإسراء: 23)، وذلك حتى لو تعارض الأمر مع الآية: "وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما" (لقمان: 15)؟

حق الوالدين عظيم وبرهما من أسباب رضا الله، وعقوقهما من أسباب سخطه. لا يسقط حقهما في البر مهما أساءا للولد، فالأمر بالمصاحبة بالمعروف يشمل الوالد المشرك الذي يأمر ولده بالشرك، قال تعالى: "وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا" (لقمان: 14). يجب بر الوالدين والإحسان إليهما وطاعتهما في المعروف، ولا طاعة لهما في معصية أو ما يضر. مقابلة السيئة بالحسنة تجلب المودة وتدفع شر الشيطان، قال تعالى: "وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ" (فصلت: 34). إذا ظلم الوالدان ولدهما، فلا مانع من مناصحتهما بالرفق أو الاستعانة بمن يقبلان نصحه.