ما هي حدود كرامات الأولياء التي يعتبر تجاوزها كفراً، مثل ادعاء قدرتهم على شفاء المرضى متى شاءوا، أو تحريك الجبال، وهل تكون الكرامة ملازمة للولي؟ ومتى تكون الاستغاثة بالملائكة شركاً؟ وما حكم من يصدق الكهان في علم الغيب النسبي؟ وما أفضل الكتب التي تحدد هذه المسائل وتُفصل فيها؟

تكون الكرامة بمشيئة الله وقدرته، وتدل على صدق الإيمان (تعريف) به وزيادة التوكل (تعريف) عليه، وليست قدرة ذاتية للنبي أو الولي (تعريف)، فلا يستغاث بصاحبها فيما لا يقدر عليه إلا الله، بل غاية ما يطلب منه الدعاء. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن النواميس الكونية لا تنخرق إلا لنبي، بينما يرى جمهور (تعريف) أهل السنة (تعريف) أن الكرامات ثابتة للأولياء، ولكنها لا ترقى إلى مستوى بعض المعجزات كخلق الولد دون والد، أو قلب الجماد بهيمة. ومعظم ما ينقل عن بعض مدعي الولاية من خرق للعادات هو إما كذب، أو تضخيم، أو من تصرفات الجن والشياطين، كما أن بعض المتصوفة زادوا الأمر عنفاً بالقول بأن الخارق يقع بقوة ذاتية في نفس الولي.