هل تجب الزكاة في الكتب المحلاة بالذهب والفضة والمموهة بهما إذا بلغ مجموعها النصاب؟

إذا بلغ التذهيب أو التحلية في الكتب نصاباً بعد التفكيك وجبت الزكاة؛ لأن تحلية الكتب غير كتاب الله حرام، أما إذا كان مستهلكًا لا يمكن جمع نصاب منه فلا زكاة فيه. فإذا كان المموه مستهلكًا لا يحصل منه شيء بالسك لم يحرم استدامته ولم تجب فيه زكاة، وإلا حرمت ووجبت زكاته إن بلغ وحده نصابًا أو بانضمام مال آخر له. وحيث قلنا يحرم وجبت إزالته وزكاته، وإن استهلك فلم يجتمع منه شيء فله استدامته ولا زكاة فيه لعدم الفائدة وذهاب المالية، ويحرم تحلية كتب العلم.