هل يعتبر من الغيبة قول "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به" سرًّا، أو "الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به" عند التحدث مع شخص آخر أمام المبتلى، دون مواجهته بذلك؟

يشرع لمن رأى مصابًا أن يستعيذ بالله مما أصيب به المبتلى، ويؤمّنه الله بذلك من البلاء، لحديث: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، لم يصبه ذلك البلاء". ويُسرّ هذا الدعاء، خاصة إذا كان الابتلاء في الخَلق، خشية إيذاء المبتلى، إلا إذا كانت بليته معصية، فلا بأس بالجهر به إن لم يخف مفسدة. ولا تعد حكاية هذا الدعاء غيبة، لأن الغيبة (تعريف) تكون في ذِكر المبتلى بما يكره في غيابه. ولا حرج في الإتيان بالدعاء بصيغة الغائب "مما ابتلاه"، فقد وردت هذه الصيغة في روايات أخرى.