هل تبرأ الذمة بأخذ القول بعدم قضاء الصلوات الفائتة، وهل ينطبق حديث "انظروا هل لعبدي من تطوع" على من لم يتب، وهل يسد التطوع الصلوات المتروكة؟

خلاصة الفتوى أن المسلم الذي ترك الصلاة عمدًا لا يلزمه قضاؤها عند الجمهور، والراجح أن من ترك الصلاة حتى يخرج وقتها بلا عذر لا يجب عليه قضاؤها، وتوبته تكون بالندم والعزم على المحافظة عليها، وكثرة النوافل، لأن الله تعالى يسد نقص الفرائض من النوافل يوم القيامة.